现世里难开的花
关于自己的民族，我总有许多话想说，可是，又不知从何说起。
一方面，我不知道该以一种什么样的姿态去追溯、去缅怀、抑或是去憧憬？另一方面，苗族的历史，我了解的或许连冰山一角都算不上。
直到我看了湖南凤凰女作家龙迎春的《品读湘西》，许多儿时的记忆被牵扯了出来，亲历过的细碎的画面，动人的场景，以及父辈祖辈口中的细说，让我感受到回忆的温馨，而这些，又恍若隔世，被岁月抛开了好远好远。
酸辣萝卜、米粉、米豆腐、仙娘“杠仙”、“落洞女”、赶尸、放蛊、苗老司、边边场……太多太多的名词在脑中转换成了动词，很后变成了动画。
记忆里，在月上柳梢之时，仙娘头覆帕子，双腿抖动，作死去人物的声音，与阳世的亲人沟通。
记忆里，放蛊的女子都面目丑陋，双眼烂红。
记忆里，苗老司一身大红法衣，牛角吹得响亮，舞步舞得多姿。
……
书里，“落洞女的故事，很像是神话故事里水仙的传说，美貌的女子，平时对于自己的容貌并无多少意识，恰逢那么一天，在光滑如镜的古井里照见了自己的芳华绝代，就痴迷起来，从此心里就只有自己的容貌纠葛。既爱上了自己，那么身外的种种一切，都变得丑陋无意义，然后就在自己想象的完美世界里，晶莹流盼地走了，从此人间再无她们的影子，留给人无数怅惘的想念。”
书里，“湘西的种种传说，使这美丽的地方恍若交织着一件斑斓的外衣，灿烂若锦，却又碰触不得。一碰，不是鬼便是巫，不是忌便是毒，放蛊便是这碰触不得的锦线之一。”
书里，“苗族人的恋爱，是那种樵夫牧野式的，平时放牛打猪草都能创造对歌谈情的机会，若是歌声撩拨出了心中的爱，那么翻过坡头，在那浓密的树荫里，两个人自然地就合为一体了。”
……
书上所写的习俗，既熟悉又陌生，看着，不禁为自己是个苗族人却如此无知而汗颜。
听着祖辈畅谈苗族文化，更彰显了我们这一代人的愚昧和无知。
“我看到新一代的湘西人，没有经过任何痛苦的挣扎，就选择了离开和放弃，虽然他们很终还是会回到故土，但他们续写的，已经不是父辈和祖辈的命运。若干年后，他乡的游人来到这里，再也看不到穿着苗族的苗人。他们复制着城市的西装革履，教给他们的孩子苗语之外的汉语。文明一点点地渗透，就像我们现在已经看不到缠着头帕的猎人在山中追逐野兽，看不到年轻的女孩子穿着绣花鞋在林中嬉戏。”
这是2002年作家龙迎春描写的正在逝去的湘西，在那时，现代文明尚且一点点地开始渗透着这个古老的民族，更何况现在呢？我的民族，她已经和外面的世界越来越接近，在现代文明的冲击下，她的灵魂也正被一点一点地吞噬，当我们这一代人乃至我们的后代变成披着苗族外衣的汉族复制品时，还有什么，可以不被埋葬和抛弃？
我知道，这是现代文明发展的必然结果，可我真不知道，到底该为这种变化感到高兴还是担忧？我的民族，她太贫穷了，她的汉化必然给她带来物质上的飞跃，可是，在这种现代化的进程中，我的民族，至少也该给她的后代留下点什么。
当我们失去了信仰，失去了我们民族的精髓时，这种消亡无疑会成为我们这个民族不能承受之痛。
写到这里，又生出许多感慨，其实，现世里，消逝的又何止是一个苗族呢？
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