作者/张玉庭
有个真人真事，自打莫言得了诺贝尔奖，他家乡高密的故居就一再横遭不幸：前来参观的人们，竟然一再走进小院，或“拔草”、或“摘花”、或“揪叶”，因为他们竟然“天真”地以为，只要带走一根这里的草或摘走一片这里的叶，就能让他们的孩子也沾上点灵气，也能在未来的某一天得个大奖。的确，这样做的人大多是出于“人云亦云”“亦步亦趋”的从众心理，但此举却分明“鬼子扫荡似”地造就了小院的不幸，眼看好端端的树成了光杆司令，莫言先生也只能暗暗叫苦了。
自然，由以上“不幸”细想开去时也就会发现：当迷信不期而至，只要静下心来细想想，就准能看穿它的荒唐透顶与莫妙其妙。
仍然说莫言吧，人家的成功明明是刻苦写作的结果，却被迷信的人看做是他成长的小院有灵气，仿佛只要从这里带走点什么也就可以“灵气沾身”“胜利在望”，岂不是荒唐之极？
让我们再看一个与此截然相反的古代故事吧！
汉代有个叫温舒的人，从小爱学习却偏偏没有条件，家贫无钱上学，只好上山牧羊，无钱买不起书，就认认真真地借书来看。他还有个绝招，边放羊边割蒲草，并把蒲草叶剪成竹简的样子，一张张编连成册，然后再以借来的书为底本，一张一张地抄在蒲叶上，硬是做成了一本本别具风味的“蒲叶书”，就这样，他边放羊边读书，读完一本抄一本，久而久之，终于自学成才，成了著名的法学家。再试想，如果“放羊的温舒”也迷信，也以为只要摸一摸名人家院子里的花草树木便能成功，还会有后来的那个“成了法家大家的温舒”吗？
那么，向名人学习时应该怎么做？答曰，应该先找找差距，再认真学学人家的认真与勤奋。
不妨以读书为例，看一看我们与温舒的差距。这就是，那种只因书籍太多便在书海中挑来选去硬是挑花了眼的“现代酷读法”，较之爱上一本钻研一本的温舒式的“传统读书法”，就显得太浮躁太浅薄。我也是如此，只要一细想古代这个“以叶代书”发愤苦读的故事，就会感到羞愧与不安。
换言之，如果真的要说有什么“不幸”，我们的“浮躁”与“浅薄”便是。
让我们告别“不幸”，踏踏实实地做起吧！
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