作者:张玉庭
过年团聚之时,如果一家人偏偏少了一个,会怎么样?
答曰:会极遗憾。
粱武帝写过一首《子夜冬歌》的诗,其中就有一句:“一年夜将尽,万里人未归。”意即:新年守岁之际,一家人在期盼着团聚,可是,万里之外的那个亲人却还没有回来。
明明该团聚了,却偏偏少了一个亲人、岂不遗憾?
过年团聚之时,如果一家人偏偏少了一个,谁更苦?
答曰:没能回来的、在外漂泊的那一个。
请听中唐诗人戴叔伦的《除夜学宿石头驿》中的一句:“一年将尽夜,万里未归人。”还是那十个同样的字,只不过将顺序换了一下,就立刻再现了另一番截然不同的场景,一举拓宽了人们想象的空间,而且抒情性更强。
请细品这句“一年将尽夜,万里未归人。”时间仍是年终岁末,人物则重在突出那个除夕不能“归航”的人,那么,此人在那?年终岁尾还不能回家,其苦又如何?也正是在这一点上,此诗拓宽了人们想象的时空。即,此诗再现的不再是一个空间,而是两个:一方面,这位“万里未归人”正在“远离亲人的地方”独守着清苦独受着煎熬,另一方面,他肯定正在怀念着“远方的家”--而且,越是到了年终岁尾越是思乡心切,苦痛深深,尤其让人感慨的是,家里的亲人们尚可互相安慰,那么,对于他这个独自沦落天涯的“万里未归人”,谁又能安慰他呢?果然是不想便罢,越想越惊心动魄。
人们常说“乡愁”,其实,在各式各样的“乡愁”中,孤独者的思乡之情才是很惊心动魄的。
而且,只要你肯想象,就肯定能想象到这位远在天边的孤独游子的“苦”与“痛”。
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